咱们具有人身，才得以修习五戒。
人与动物最大的差异，是人有惭愧心，人能明辨善恶，人具有理性和理性，具有区分选择善恶的才能。
佛说众生相等，这个相等所说的是佛性相等，是每个生命都具有的醒悟之性，由于缘起的不同有千差万别，佛是满意的醒悟者，是福慧资粮满意具足的大成果者，咱们也相同具有佛性，可是咱们仍是苍茫之中的有漏众生，佛陀与诸大圣人是醒悟者，是具有无漏积德行善的圣人。这个便是缘起的不同。
佛性具有相等性，在佛不增，在凡不减，但因业的不同，畜生道是恶业所生，因其不善业太重太重，会妨碍它们佛性的效果，所以在畜生道是很难生起区分善恶的效果，犹如生在石头傍边的昆虫，它是无法见到阳光相同，并不是没有阳光，而是由于有妨碍，所以见不到阳光。
没有具有区分善恶的才能，就无从区分善恶，无从看护五戒。身为佛教徒佛弟子，信任咱们都是诚信的践行者，诚信的倡导者，由于五戒十善是咱们最底子的戒律，是咱们的修道之基，咱们理应做诚信的倡导者，实践者，传播者，这是道场赋予咱们的任务！
文章转自大众号：六榕寺
随机文章：