怎么查验自己是不是真的在修行？很重要的一个标准便是，悉数都从自己身上找问题，悉数都从自己的心内求。这是一个真修行的标准，也是一个方向性的问题。
佛法也讲“心外求法是外道”，那你说外道是不是在修行呢？是在修行，可是他不是真修行。他所堆集的无非便是一些外表的功夫。
假如咱们以“心内求法，悉数问题都从自己身上找”这样的一个原理，你每天所阅历的事，所遇到的人，都是在成果你，都是在帮助你，都是在完善你。这样咱们过一天，就叫慧命增加一天，这个生命对错常有含义的。
假如咱们不懂得敞开这种慧命，那咱们这个身体的生命是过一天少一天，你越活是越没有期望的，可是假如你在修行了，你越活越有含义，越有价值。
咱们每个人的修行环境都不相同。不管是跟家人共处，跟搭档共处，跟亲属朋老友共处。
修行的中心是与人打交道。你要通过不同的协作，不同的品格，要把自己融化掉，让自己的棱角悉数磨掉，磨成一个与任何人都能组合，都能协作，都能合作的人。那你的格式就非常大了，并且你自己也会过得舒畅。所以，学佛的人，不时都要想让他人过得舒畅一点，你才会舒畅。
每件工作产生今后，都要找到自己能够提高的空间。当然外在他人也会存在问题，你仅仅理解就好，更重要的是找到自己能够提高的空间。并且呢，还要多去做工作，由于通过干事才干真实表现自己的习性、功夫。
一个真修行的人，他不会太计较得失的问题。他不会执着这个成果而去做些工作，只会觉得每天无非便是做自利利他的工作。假如没有缘由做工作，那咱们好好听经闻法学习；有时机利益群众的时分，那咱们就放下，好好为他人服务。
不管是福报跟才智，都要通过行为才干转化出来。你坐在那里想一想，积德行善是不会生起的。假如有大福报，能够为群众做工作，护持三宝或许加入到弘法利生的团队，这样就能让咱们的生命表现最大的价值。
真实给众生最大的利益是什么呢？便是点亮人家的心灯，让咱们活出洒脱安闲的容貌。咱们聚合在一起，凝集成一股力气，然后用这种团队去感染更多的人，唤醒更多的人。
真实会修行的人，无事不是修行。假如你不会修行的，你产生再多的工作，都是在诉苦，在怪他人的缺乏，眼睛总是看到他人。这样的话，你受了再多的伤，吃了再多的亏，对你来讲价值都不大。假如能理解吃亏是福，那你自身从吃亏的进程傍边，得到的比失掉多，你才干感悟到这样的道理。
假如咱们理解这个道理“利他便是真实的利己”，你能理解这样一句话，实际上你就与道相应。
当然，修行依据不同的阶段，咱们的侧重点会不相同。刚入佛门的人是要树立正确的知见，以听经闻法为主。教理学习对错常重要的，然后用这个教理来标准自己的行为，束缚自己的行为。
一定要解行侧重，那才是真修行。有些人教理不听，就盲目地做，最终做了一身的烦恼，这样的话，反而会对佛法失掉决心；有些人就侧重教理，整天在那里嘴巴讲讲，而自己的行为没有标准起来。这样都是偏颇于一边，唯有解行侧重，才是真修行人。
文章转自大众号：如是我闻报德寺
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