修行不修心，不在心上悟，无有是处。纵观古今，凡终究顿悟大成果者，皆不离方寸地。从心开端，无畏道途艰苦绵长。脚下顶立，即得了复归家稳坐。若不能自肯承担，你脚下的路将永久没有止境。若承担得起这当下事，你便是当下现前的佛。
佛眼观国际，都是一乘色。凡夫俗眼看，无有一佛现。这一点意谁能明？修行，若关键恰合，了悟实证，就能得大受用。不然，不管修行多少年，多少世，也是一个曲折轮回种因，成果可想而知！
点点洒洒尽是甘露，若无一滴落在自身上时怎么？本来具足，要什么要！讨什么讨！求什么求！顺目闲赏来，无住过往景色。当下回身去，不见一个足迹。三江水倒流，这船该怎么榜样？看——一片树叶，早已到对岸！
在这个紊乱不胜的国际，想做一个真修的确不易。但若道心巩固，任谁也不坚定不得，有愿定会了愿。欲证无上正等觉，必得开悟明心见性。悟由心悟，道在脚下行。处人间所为全部事，无不是修悟道场、悟道之缘由。
清清亮亮地干事，仔仔细细地修行。每一个日子点滴，便是你体悟大路的当机。你要为自己的人生担任，你要为自己的现在堪当，你要为自己的未来进步，你要在修行道途中永往直前。当明：这脚下安泰地，处处家园故乡。
修行，便是要不断地来进步自己的领悟。你想成佛，有必要进步领悟。没有领悟，修行不会得力受用，谈何存亡摆脱？那么怎么来进步领悟？你抚躬自问，在实际中执着有多少？你放下多少？你舍却多少？看似简单修着难，为何？心死透没有？还有什么让你挂碍的？你有没有专心相应？若想真实了生脱死、圆成佛道，他心不行有，三心不行得，会么？
慢慢悠悠走，心是平稳的，可缺少点火急劲。急急忙忙赶，心境不稳，必定踏实浮躁。若火候正中，轻重缓急有度，这是个明白人。若随机接引，拿捏得适可而止，宗门棒下出真佛！
美丽的鲜花开满心中，定是一片阳光出现的当地。乌云漫天聚结在心头，那瞬间一个漆黑的国际。怎么能把这个心摆正，让行进的路光亮无量？你要有必定的领悟才行！道，就在脚下，你得用心来走。心，即极乐地，你得顿悟亲证。
若连脚都迈不动，你欲抵达对岸，犹白日做梦。若不必起脚，你脚下即安地，无处不生花，则为过来人。从心肠种出的参天大树，正好纳凉，时能让世人获益，你是个大菩萨无疑。若是泥菩萨过河，自顾不暇，你还海市蜃楼纯属梦想。赶忙塑造成金刚不坏身吧，那才叫真本事！
声声鸣翠柳，三春鸟叫得正欢。
若春天没有届时怎么？漫天雪花扬红梅！
若冬季不到，夏天也没来又怎么？点点芝麻花开，节节高！
般若花开，遍现如来。
寂然常空，无种无栽。
风飘过，云雾散，一轮清楚在眼前。
指心指月何处是？悟人脚下大路宽！
这一悟至佛地，逍遥自在！
千古不变专心花，今朝安知落谁家？
释迦顺手拈出来，迦叶当下笑哈哈！
这拈花示妙处，契会意旨！
修行依心成果，心不成果，全部皆徒然。修行靠悟成佛，悟不成佛，还在无明中。道是人心走出来的路，没走对、有误差，你的心不正。道是人悟结出来的果，没悟得、还在迷，你的领悟低。
前尘过往事，随风而去。现前当下事，无心着恋。未来全部事，不打梦想。修行离不开领悟，若你在德行上起悟，最为明快。修行唯开悟成佛，若你在领悟上起悟，更为完全。修行当在心中悟，若你心透脱即证悟，终究满意。
何为应心直出？一遇恰当流露！
信手拈来什么？无量家珍瑰宝！
空无一物时怎么？翻手为云，覆手为雨！
极地生发处，黄叶无一片。
若是来年开，时处露真颜。
这个终究何人？释迦拈花笑无语！
原文标题：你想成佛，有必要进步领悟
文章转自大众号：海德禅师
随机文章：