在一般人的观念里，「生儿育女」是人类与生俱来的任务，生养儿女不光是为了连续宗族香火，也是人类民族命脉的维繫，所以哺育儿女是一份职责，也是对国家社会的奉献，因而儿女不是个人一切，而是国家社会的共财。
曩昔中国人一贯有「养儿防老」的观念，现在的爸爸妈妈，从小辛辛苦苦把儿女哺育成人今后，得其利者较少，受其害者较多。现在世风日下，道德道德观念日渐淡漠，孝亲思维也不再被注重，因而大都爸爸妈妈从小对儿女无怨无悔的支付，但儿女长成后能尽心孝养者当然有之，忤逆不孝的也时有所闻。例如，社会上各行各业的菁英人才济济，但是科学家儘管对社会奉献良多，疏于照料爸爸妈妈者有之；企业家尽管事业有成，仅仅承欢膝下者几兮？
乃至据佛经所说，有的儿女此生是来回报的，因而合理为人，独当一面，凡事无须爸爸妈妈操心顾虑，平常对爸爸妈妈嘘寒问暖，承欢膝下，并且兴邦旺族，让爸爸妈妈引以为荣。反之，有的儿女是来索债的，平常不孝养爸爸妈妈，在外纸醉金迷、挥金如土，不光败光家产，乃至还违法乱纪，最终锒铛入狱，让爸爸妈妈无颜做人。因而，好与欠好的儿女构成激烈比照，区别起来，好坏大约各有四种：
一、孝顺与忤逆的儿女
二、回报与索债的儿女
三、兴隆与败家的儿女
四、留芳与遗臭的儿女
每个人的终身都扮演著各种人物，大部分的人既是爸爸妈妈的儿女，也是儿女的爸爸妈妈；假如自己是为人爸爸妈妈，你想生养什么样的儿女呢？假如是为人子女者，又要做什么样的儿女呢？
其实，总结以上四种儿女，都是各有缘由，都与「宿世此生」的因果有关，所以不用太计较。所谓「儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛」，只需从小把儿女训练成具有独立、感恩、仁慈、勤勉性情的人，让他有国家社会的观念；只需他的心中有家国，怎么会不孝顺爸爸妈妈呢？只需他有慈善的观念，怎么会不懂得反哺呢？所以对儿女要教育，但不能够过火宠溺，古人有谓「棒打出孝子，宠爱忤逆儿」，值得今天爸爸妈妈沉思。
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