嗔，又作嗔恚（音huì，恨怒之意）、嗔怒、恚、怒。梵文音译作醍鞞沙。与贪、痴共称为三毒，是底子烦恼之一。指对有情众生（生计之物）的仇视之精力效果。
嗔的发生与效果与贪相反。贪是由对事物的喜爱而发生无厌足地寻求、占有的心思愿望，嗔却是由对众生或事物的讨厌而发生愤怒、恼怒的心思和心情。
释教以为，对违反自己愿望的别人或他事物生起仇视之情，会使众生身心发生热恼、不安等精力效果，对佛道之修行是非常有害的。因而释教把嗔看作是修行的大敌。
对别人或社会而言，嗔的损害也很大。因嗔怒别人，而起仇视之心，便会发生争斗，或导致互相残杀，轻者损害一家一村，重则使整个社会，乃致使整个国家堕入灾祸，因而《大智度论》便说：嗔恚是三毒中最重的、其咎最深，也是各种心病中最难治的。
调查许多人和家庭，不时受着嗔毒的损害。一个细小的嗔心有或许就销毁自己和别人几个小时、几天、几月、乃至几年乃至一辈子的安泰了。所以《佛说遗教经》说：“嗔心甚于猛火，常当防护，无令得入。劫积德行善贼，无过嗔恚。”
假如一个人具有爱发火的缺点，那么能够推论地说，这个人的大多时分都将在断续的苦楚中度过，难以得到安泰，即使这个人具有一些外在的财富和受用。
爱发火的人常常被心里的嗔恚所驱动，与身边的家人、搭档、朋友等发生冲突，事过之后，心里也不免处于愤激之中，不能放心，好像安泰和高兴都现已离开了他。
生起嗔心的人，脸在恍惚之间就变得不再安静清洁，周围的人看了之后，心里对其便会难以发生高兴；生起嗔恨心的人，很简单就会说出尖锐、尖锐、狠毒的言语，沉着似乎被遮盖了，对本身和别人工成过后追悔莫及的中伤。
生起嗔心的人，刹那之间会改动自己身边的“气场”，使得周围的空气中充满种种恐惧的气氛，并使得处在这个气氛中的人感触种种不安和惊慌。佛经里边从前记载了一个嗔心极大的恶神，说由于其嗔心极端强烈，连小鸟飞过其住处的上空都会吓得坠落在地。
佛经里说，爱发火之人，即使来世能做人，往往胆子会特别小，并且特别简单遭到惊吓，由于宿世用嗔心使别人感触惊吓的原因。那些嗔心特别强烈、且因而对别人工成极大损伤者，佛经里说，命终之后，就会堕入阴间，持续感触嗔心所引起的种种摧残。
文章转自大众号：灵隐寺
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