拈花一笑也作“拈花微笑”，释教语，禅宗以心传心的榜首宗公案（典故）。
包括两层意思：一是对禅理有了透彻的了解，二是互相默契、心神领会、心意想通、志同道合。
有一次大梵天王在灵鹫山上请佛祖释迦牟尼说法。大梵天王率世人把一朵金婆罗花献给佛祖，盛大行礼之后我们退坐一旁。
佛祖拈起一朵金婆罗花，意态慈祥，却一句话也不说。我们都不理解他的意思，面面相觑，唯有摩诃迦叶破颜悄悄一笑。佛祖当即宣告：“我有普照世界、包括万有的精深佛法，平息存亡、超逸轮回的奇妙心法，可以脱节全部虚伪表相修成正果，其间妙处难以言说。我不立文字，以心传心，于教外别传一宗，现在传给摩诃迦叶。”
然后把素常所用的金缕袈裟和钵盂授与迦叶。这便是禅宗“拈花一笑”和“衣钵真传”的典故。我国禅宗把摩诃迦叶列为‘西天榜首代祖师’。
金婆罗华：金色的婆罗花，（一说紫色的金莲花）。
“拈花微笑”的典故
《五灯会元•七佛•释迦牟尼佛》：“世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊云：‘吾有正高眼藏，涅槃妙心，实相无相，奇妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。’”这段公案又见《大梵天王问佛决疑经》，该经记载大梵王以妙法莲金光明大婆罗华供养如来，如来受此莲华，无说无言，但拈莲华入大会中。群众皆默然，于时长老摩诃迦叶见佛拈华，破颜微笑。佛即告言：“我有正高眼藏，涅槃妙心，实相无相，奇妙法门，不立文字，教外别传，总持任持，凡夫成佛榜首义谛，今方付属摩诃迦叶。”后世用来比方志同道合，默契会意等。亦作“拈花一笑”，如清李渔《怎么办天•巧怖》：“伊为新至我，我是旧来伊，拈花一笑，心是口，不劳诠谛。羡只羡你这乖菩萨，巧阿弥，降魔诀窍授凭谁？”
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