《佛说孝子经》白话文
世尊问他的众比丘弟子们，说：“母亲生育孩子，先妊娠十个月，身体好像得了沉痾相同，在临出产时母亲的境况十分风险，一起父亲也会十分焦虑惧怕，他们的心境都难以言说。生完孩子之后，由于对孩子诚恳的爱以至于母亲的血都化为了乳汁，喂食孩子，给孩子洗澡，购置衣服饮食，教育孩子，让他理解要恭顺师长朋友，要忠心伺奉自己的君长。孩子高兴爸爸妈妈就欣喜高兴，假如孩子苦楚爸爸妈妈就忧虑着急。孩子出门爸爸妈妈就牵肠挂肚，回到家里爸爸妈妈就关心慰劳，生怕孩子哪里欠好、生怕孩子做不善的行为。爸爸妈妈的恩德便是这样，当何故酬谢呢？”
比丘们答复说：“唯有尽心尽礼的以慈心供养爸爸妈妈，以报亲恩。”
世尊又问：“假如儿女让爸爸妈妈吃种种甘旨的饮食，听种种美好的音乐，穿名牌光鲜的衣服，并以双肩担负双亲走遍国际，这样毕生的行持来酬谢爸爸妈妈，这样做可以说是孝吗？”
比丘们答复世尊说：“这应该是最大的孝了。”
世尊告知比丘们说：“这并不算是孝啊。假如爸爸妈妈至死不悟，不尊奉佛法僧三宝，凶横暴戾，盗窃无理，邪淫外遇，妄语诈骗，嗜酒荒乱，违反正路，做儿女的要竭力劝导爸爸妈妈，令爸爸妈妈觉悟、弃暗投明。假如爸爸妈妈不听劝说、仍是依然懵懵懂懂不觉悟，儿女则要以善巧譬喻的办法阐明牢房惩罚的可怕，以及身后堕入阴间受无量苦的恐惧。假如依然无法压服爸爸妈妈改恶向善，儿女就要使出“苦肉计”了，所谓一哭二闹三上吊，绝食示威，爸爸妈妈尽管不明道理，但爸爸妈妈肯定会由于心爱子女、惧怕儿女寻死，也就会牵强容许归依正路。假如爸爸妈妈弃恶从善，奉持五戒，所谓不杀生、不盗窃、不邪淫、不妄语、不喝酒，则宗族之内，必定亲慈子孝，夫正妇贞，亲属友善仆使依从，并得诸佛菩萨天龙鬼神的护佑，君臣大众的爱戴，令伪君子鬼魅无法损伤，所以双亲在世安泰，寿毕生天，值遇诸佛，听闻正法，修行圣道，终究就会永远离苦得乐。”
世尊接着告知比丘们说：“人间没有终究的孝，只要这样才是真实的孝。假如能令爸爸妈妈去恶为善，奉持三皈五戒，即便爸爸妈妈早上奉持晚上就命终，这样所报爸爸妈妈的恩也超过了双亲哺乳养育之恩，并且有无量不可数的大利益。假如不能以三宝化导爸爸妈妈，即便孝养爸爸妈妈也不是真实的孝。
贪着女色，愿望无度之人，行同禽兽，自古以来因而丧身毁家者不可胜数，所以出家人单身不娶，清净心志以道为业，奉持佛戒者。
作为君主当维护自己疆土，作为臣子则尽忠职守，以仁爱心来对待自己的公民，且能父慈子孝，夫信妇贞。优婆塞优婆夷(指在家男女居士）能这么做，则世世逢佛见法，究竟证得圣道。”
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