519是什么日子?
519是我国旅行日。该节日来源于2001年5月19日，浙江宁海人麻绍勤以宁海徐霞客旅行沙龙的名义，向社会宣布建立我国旅行日的主张，主张《徐霞客行记》首篇《游露台山日记》开篇之日5月19日定名为我国旅行日。
519旅行日的效果
2022年5月19日是第12个我国旅行日，为遵循党中央、国务院关于统筹新冠肺炎疫情防控和经济社会展开的决议计划布置，执行国家展开变革委、文明和旅行部等14部委印发的《关于促进服务业范畴困难职业康复展开的若干方针》。
进一步提振职业展开决心，增强旅行商场生机，助力旅行商场康复和展开，文明和旅行部将在做好疫情防控作业的前提下，展开2022年我国旅行日活动，现就有关事项告诉如下活动主题，感悟中华文明享用夸姣旅程。
活动时刻2022年5月1日至31日活动内容，仔细安排我国旅行日主题活动，5月19日，文明和旅行部在山西省晋中市平遥古城建立主会场，其他省区、市建立分会场，各分会场环绕2022年主题展开活动，分会场活动方案由各地自行拟定。
5月19日是什么日子?
5月19日是我国旅行日。
我国旅行日是大旅行家徐霞客留给咱们的文明珍宝，5月19日是《徐霞客行记》首篇《游露台山日记》的开篇日，2011年3月30日，国务院常务会议通过决议，自2011年起，将每年的5月19日定为“我国旅行日”。
2022年5月19日是第12个“我国旅行日”，本年的主题为“感悟中华文明，享用夸姣旅程”，主会场设在山西省晋中市平遥古城。
我国旅行日的含义
跟着世界经济的飞速展开和人们日子水平的大幅度进步，旅行已经成为人们休闲休假的首要挑选方法之一，建立旅行日的含义在于强化旅行宣扬，培育旅行休闲认识，鼓舞人民群众广泛参加旅行活动，发挥旅行的教育功用，提高国民日子质量，推进旅职业展开。
5月19日是什么日子 5月19日的节日
1、5月19日对应节日：徐霞客开游节。徐霞客当年于5月19日开端旅行而创造《徐霞客行记》，当今后人们定下每年5月19日举办集风俗文艺表演、体育竞技、招商引资、经贸洽谈、产品展销和旅行休闲为一体的大型文明旅行节庆活动。
2、节日前史：《徐霞客行记》开篇中曾有这样的记叙：“癸丑之三月晦，自宁海出西门，云散日朗，人意山光，俱有喜态……”401年前，徐霞客便是从这儿开端了他长达34年，脚印遍及大半个我国的巨大游历。其时的中华游圣徐霞客肯定想不到401年后的人们会把他开游的5月19日，谐音出“我要游”的意思。这个美丽偶然的发生地，便是浙江省宁海县，宁海人因而将徐霞客行记的开篇日“5·19”作为开游节的日期。
五月十九日是什么日子
5月19日是我国旅行日。
该节日来源于2001年5月19日，浙江宁海人麻绍勤以宁海徐霞客旅行沙龙的名义，向社会宣布建立“我国旅行日”的主张，主张《徐霞客行记》首篇《游露台山日记》开篇之日（5月19日）定名为我国旅行日。
2009年12月1日，国务院下发了《关于加速展开旅职业的定见》，提出了要建立“我国旅行日”的要求。2009年12月4日，国家旅行局正式启动了建立“我国旅行日”的相关作业。2011年3月30日，国务院常务会议通过决议，自2011年起，每年5月19日为“我国旅行日”。
来源
我国旅行日与我国明代巨大的旅行家、地理学家、史学家、文学家徐霞客有关，翻开《徐霞客行记》，第一篇便是《游露台山日记》。徐霞客30年来脚印遍及大半个我国，写下了许多行记。期间，他三次到过露台山，并写下了《游露台山日记》及《游露台山日记后》两篇行记。
前一篇是他在于明万历四十一年（1613年）进入露台山，旅行了露台山后所写。后一篇是他时隔廿年，他又一次，更详尽地探究了露台山水。他重游了华顶、石梁诸胜今后，半途去雁荡山，折回后又细细调查了露台西南诸景所写。并在其最精华的《徐霞客行记》中，将这两篇行记都编入其间。一地编入两篇，在《徐霞客行记》中仅露台山等三地。
更值一提的是，将《游露台山日记》赫然修改于《行记》的首篇，作为开篇之作，可见，露台山在“游圣”心目中位置之崇高。
5月19日什么节日
您好。
5月19日是我国旅行日。
我国旅行日，是每年的5月19日，非法定节假日。该节日来源于2001年5月19日，浙江宁海人麻绍勤以宁海徐霞客旅行沙龙的名义，向社会宣布建立“我国旅行日”的主张，主张《徐霞客行记》首篇《游露台山日记》开篇之日（5月19日）定名为我国旅行日。2011年3月30日，国务院常务会议通过决议，自2011年起，每年5月19日为“我国旅行日”。
我国旅行日源自露台山 《徐霞客行记》开篇《游露台山记》：“癸丑之三月晦（公元1613年5月19日），自宁海出西门，云散日朗，人意山光，俱有喜态。”《徐霞客行记》开篇的短短24个字，为后人留下了文明旅行的珍宝。由于“我国旅行日”与我国明代巨大的旅行家、地理学家、史学家、文学家徐霞客有关，翻开《徐霞客行记》，第一篇便是《游露台山日记》。徐霞客30年来脚印遍及大半个我国，写下了许多行记。期间，他三次到过露台山，并写下了《游露台山日记》及《游露台山日记后》两篇行记。前一篇是他在于明万历四十一年（1613年）进入露台山，旅行了露台山后所写。后一篇是他时隔廿年，他又一次，更详尽地探究了露台山水。他重游了华顶、石梁诸胜今后，半途去雁荡山，折回后又细细调查了露台西南诸景所写。并在其最精华的《徐霞客行记》中，将这两篇行记都编入其间。一地编入两篇，在《徐霞客行记》中仅露台山等三地。更值一提的是，将《游露台山日记》赫然修改于《行记》的首篇，作为开篇之作，可见，露台山在“游圣”心目中位置之崇高。
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