人生道路的真知，仅仅藏在平淡无奇当中。要做到这类无上的人生境界，就需要不断自我反思和自悟。
————————————————————————————————————————
梭杨布是坐落于缅甸加德满都峡谷中的知名的朝拜的地方，这儿一直是佛家的灵地，以前有一座佛殿纯属偶然从地下浮起。直到如今，早已圆寂的萨秋仁波切上师依然是这里喇嘛认可的领导者。
年迈的喇嘛松朵是萨秋仁波切的侍从，在他寻找明心见性的这么多年里，上师口授给了他很多教学。喇嘛松朵修习极为用心，分毫未曾松懈，他整天以祷告、修禅和绕道胜地梭杨布的佛殿来供奉上师。
一天晚上，松朵梦见他骑在一头极大的白象的身上，手执一束五彩缤纷的花束。当他将梦说给上师听时，萨秋仁波切十分高兴地告知他说道：“它是难能可贵的瑞祥，它代表着你的阻碍已真实清静了，明心见性的種子已经萌芽期！”松朵听后，兴奋十分。
过去了几日，松朵又干了一个真实的梦，在梦里一个喇嘛高高的站在寺庙房顶的上边，拿给他一根金黄璀璨的金刚杵。金刚杵在藏语中称之为“多杰（Dorje）”，是佛家的佛教法器，样子宛如中小型的多头杵，它代表着佛的心和到底的真正。松朵刚将金刚杵拿在手上，虛空中便飘过来一条七彩的彩带将金刚杵和梭杨布山坡上闪闪发光的尖塔联接在一起了。因此，他将这一奇怪的梦与上师的一些预兆想到在一起。
第二天一早，他就向萨秋仁波切属实禀告了梦里产生的一切，上师表述说：“这一梦预兆着我教给你的一切都早已绽开了，聪慧早已迁移到你的两手。假如我不在人世间了，你需要认真了悟大手印的到底实际意义。”大手印是佛家的最大真知。松朵喇嘛感觉上师得话就好像交待丧事一样，内心忐忑不安。果真过去了没多久，萨秋仁波切上师就圆寂了，年迈的松朵想到师傅往日的养育恩，不由自主泪如雨下。
在萨秋仁波切圆寂的那一年，不计其数的教徒集聚在萨秋仁波切死前定居的寺院举办了一场盛大游戏的水陆法会，她们从四处赶到祈祷并持诵数以百计的真言。
在一个专心致志于修法的早上，松朵喇嘛忽然了悟到本具的佛性，并获得了非凡的摆脱。“为啥之前沒有见到呢？是啥迷惑了我的眼睛？”他高呼道，“费了一番苦心，原先它就在我的眼下啊！”
从今以后，在他生命里的每一件事好像都越来越不一样了。当太阳光从大雪山山顶冉冉升起时，当疾风划过高原地区时，他都宁静地啜着茶，再也不会一切事能够危害到他本质的明觉了。
松朵喇嘛已不千辛万苦地找寻真知了，由于真知证悟就在他的身旁，几乎都没有离开过。
随机文章：