人假如既不以固执也不以嗔恨所困惑，不在意他人的指责，都不寻找赞扬，那麼他就能从一切苦恼中摆脱出去。
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在古西藏自治区一座大寺庙里有一个称为“玛千拉”的饭头僧，整天匆匆忙忙，每天晚上都睡在厨房里，除开厨房用具以外一无所有。因为自身热情的服务项目和无私的奉献，玛千拉证得了无上的平静，那就是喇嘛们朝思暮想所追求完美的人生境界。
玛千拉很早已已不修行了，他放弃了生活哲理的细读和繁杂的典礼；放弃了全部以自我为中心的勤奋；放弃了本人的固执及其心高气傲的心理状态；他甘心情愿地为同门们服务项目，借此向佛祖来表述他的感恩心。
玛千拉不管干什么，都像个明心见性者，本尊亲身随着在他的身边或安坐着他的人体里，帮他进行全部的事儿。
饭头僧心若止水、了解明心见性，即便不做宣布的祷告或修禅，仍能维持一切个人行为都无惑准确无误。他完全地无私奉献，从容地接纳一切，在大家的眼中，这一单纯性的喇嘛所历经的每一件事好像仅有一种色调、一种味儿、一种心理状态；他既不以固执也不以嗔恨所困惑；他不在意他人的指责，都不希求他人的赞扬，仅仅竭尽全力将每一件该做的事儿搞好，好像那便是世界上最关键的事。
全部寺庙里众僧们全是依靠那口极大的铸铁锅来用餐的，玛千拉整天都在厨房里手执大铁锹立在热呼呼的大铁锅前，不断炖熬简易却颇具营养成分的食材。
他将吹干的牦牛肉条挂在熏黑了的柱梁上，并准备好奶茶店及其各种各样调料。这些有大学问的佛家弟子谁都未曾注意到这名混在于她们之中谦逊的厨师到底是谁，她们的修习、身心健康和行为举止都很好，世界上沒有一切佛家团队能与之对比。这种造就的获得，大家一般 得益于光辉的寺庙典礼和寺僧行为习惯的纯粹，非常少有些人见到饭头僧的默默付出。
几十年后，一脸皱褶、积劳成疾的饭头僧最后往生了，老厨师的几个优秀的助手依然留到他死前工作中过的厨房里，助手们声称这名单纯性质朴的老年人便是她们的根本上师。寺庙为玛千拉举办了一场喇嘛的丧礼及极佳的火化，尽管老年人也一样会考虑于被天葬——弃尸于荒郊坟地，做鹰鹫的食材。在丧礼典礼刚开始时，一道五光十色的七色彩虹光围绕在玛千拉喇嘛茶毗木上边；在骨灰盒中出現了崇高的舍利子和咒言的种子字，咒言闪过在他的骨骼上。直至这时候，大家才真实掌握这名相貌平平的老人，原来是一位隐介藏形的圣贤。他曾日常生活在她们当中，仅仅沒有被认出来而已。
之后，从那座寺庙里持续传来很多有关老厨师的小故事，有些人说，哪个谦逊的老厨师口中一直诵念着慈悲观世音和圣救度母的称号；也有些人推断，以老年人的思维之眼，即便是在他绝不怠倦地清洗锅盘时，心里和头顶也维持着他修观的本尊品牌形象；也有人声称：老年人在证得了无上的平静后，就未曾去有意塑造、发展趋势或变换一切事儿。当各种各样人生境界展现时，他都能时下直心答复。在这里裟婆人世间，他已跨越全部修习的方式，获得了之岸明心见性的快乐。
迄今，老年人仍以玛千拉之名而被成千上万人怀恋着，这名滋润成千上万人的厨师始终留到大家的心里。
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