“无”并并不是沒有，只是无尽，大家应当要有无尽的慈心、无尽的悲愿、无尽的热忱、无尽的亲近，才可以深度广度无垠、浩渺的一切众生。
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冈波巴原来是一名医师，在闺女夭亡、老婆英年早逝以后，他弃绝世间，皈依了佛家。在米拉日巴上师的教育下，他竭尽全力地修观，直至达到证悟才行。这一从达波来的医师，每日概念化坐着岩洞里，以手工编织的禅坐布条支撑点人体。一次，米拉日巴问起每一次禅坐能不断多久。冈波巴说一般 一次必须六个时间。
米拉日巴问：“你一直在禅坐时有哪些觉受？”
冈波巴回应说：“什么也没有，眼下一片大空。”
米拉日巴尖叫道：“大空！这基本上是不太可能的！你怎能修禅了六个时间而没有体会呢？愚蠢的人，你是在有意压抑感自身，使你处在无记、不闻不问的情况，这看上去或许是愉快的，但并不是真实的修禅。赶紧舍弃这类说白了的修习，依照我教你的方式去做！”因此米拉日巴给冈波巴唱了一首有关真实修禅的音乐：
到底见须观自心，
尽量坚定不移具选择。
佛果不可以假外求，
只有逻辑思维汝自心。
解悟无生之明觉，
不同寻常禅坐何比得上？
到底上师即佛性，
莫径向外空寻找。
一切外境唯心现。
认知能力自性即法身，
速证本质之佛果。
冈波巴豁然开悟，他声称要放弃褐红色僧袍，改穿像米拉日巴一样的乳白色棉衣。
米拉日巴再度训示他说道：“每一个人都是有自身的内心之道，千万别去效仿别人！”接着，米拉日巴唱了一首歌，赞扬初始寺庙日常生活的情况，表述了出离、能舍、朴素、静寂和无我真知的了解。
最终，米拉日巴小结说：“善医生比丘，仅有先痊愈你自己，才可以救护别人。我的教学就是我的，你的教学务必就是你自身的。要竭尽所能地从心灵深处引起它。”
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