名字：龙婆噶龙佛历2536-2537九面荣华富贵佛敬奉全泰限定999尊
年代：佛历2536-2537
寺院：瓦考兰
扶持老师傅：龙婆噶龙
法相：九面荣华富贵佛
材料：寺院圣铜、寺院圣土、独特大山深处圣器、龙婆噶龙独立扶持经粉、知名碎、铁矿石碎
法决：招多方财气、造就一番工作、助财源广进、客户资源持续、让人幸福美满、锦衣玉食
备注名称：龙婆噶龙是泰国的佛家近现代一位热衷修习的法术神僧，僧人职业生涯绝大部分的時间都放到了修法上边，少说必须有四五十年的時间，直至僧人职业生涯后期才刚开始很多宣布地督造扶持泰国佛牌，所出之圣器必为精典，很灵度极高深受五星好评，是泰国的当地、新加坡、中国大陆诸多泰国佛牌发烧友钟爱的一位老师傅。龙婆噶龙一生中制做过多种多样泰国佛牌圣器，在其中以动物类圣器及诸神护法类圣器更为遭受销售市场的认可，他的山猪、牛、哈努曼战将、毗湿奴、鲁士、妖王在近现代十分有名。而初期许多 粉牌圣器老师傅也多有放进自身个人收藏的历史悠久泰国佛牌边料在里面，宝贵的圣料再加完满的扶持深得追求完美成效的盆友的拥戴。
佛历2530阶段的这十年里边，龙婆噶龙的泰国佛牌销售市场上比较罕见，多因加工工艺难题成色算不上漂亮，可是具备非常好的性价比高，其人体情况在那时很好，法术功力也是最好的阶段，因此 圣器的扶持力有充足的确保。本尊龙婆噶龙佛历2536-2537九面荣华富贵佛敬奉，就是那个阶段的一款中小型敬奉类圣器，以佛历2559年来测算，至今已有早已23年历史时间了。这期敬奉以寺院圣铜做为主原材料，內部装藏包含了寺院圣土、独特大山深处圣器、龙婆噶龙独立扶持经粉、知名碎、铁矿石碎，保存了龙婆噶龙常用的丰富多彩用材装藏方法。外观设计设计方案比较质朴，这也算作龙婆噶龙早期圣器制做的设计风格，与中后期的绮丽立体式设计方案拥有 独特的比照。福报权益主招多方财气、造就一番工作、助财源广进、客户资源持续、让人幸福美满、锦衣玉食。全泰的限定为999尊，具备一定的升值空间和很高的自购敬奉使用价值。诚心强烈推荐。
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