名称：龙婆坤佛历2512PraPud佛祖佛牌
年份：佛历2512
寺庙：瓦班莱加持、瓦杨亚制作
加持师傅：龙婆坤
法相：自身像
材质：寺庙圣铜
法门：求事成愿、成就梦想、实现人缘财运等方面的祈求、辟邪挡煞、抵挡阴邪、护身挡险、让人生活美满、衣食无忧、断除障碍
备注：龙婆坤是泰国佛教近代三大圣僧之一，佛历2558年的5月16日刚刚圆寂，师傅僧侣生涯制作佛牌无数，种类及数量均为近代僧人中数一数二的。不仅在泰国本土，马来西亚的善信也都很信任高僧的法力，早年前还曾邀请龙婆坤师傅主导在马来西亚建造佛教寺庙，龙婆坤因此也制作了很多为兴建马来西亚寺庙而特别制作的佛牌。龙婆坤师傅最为招牌的佛牌是他的自身像圣物，多年来神迹不断，在招财与挡险两大方面的神迹最多。佛历2535至佛历2540年间是龙婆坤制作佛牌数量极为巨大的一个时期，这个时期师傅制作了过百种的自身像，其它法相的圣物还包括崇迪、必打、善加财、药师佛等等。凭借制作佛牌筹集来的善款，龙婆坤大力发展寺庙建设，瓦班莱因此得到最大化的扩建。
龙婆坤制作佛牌圣物有很强的原则性，很多非佛教正统法相的东西在龙婆坤高僧这里是坚决不会制作的，而这个问题在很多别的寺庙的师傅中则会遇到，主要也是善信的要求和建议所致，而龙婆坤对于这个原则性的问题的态度是非常坚持的，可见师傅是一位拥有很强正念的高僧。此外龙婆坤还热衷地投入泰国社会公益事宜当中，直至近几年师傅还多次为泰国捐款，历史上为国家捐助的黄金数量极为惊人。泰国皇室成员及泰国社会的富人很多都是龙婆坤的信徒，每当师傅身体不佳需要住院的时候，都会惊动整个泰国社会，前去医院看望师傅的皇室成员及军队将领更是不计其数。在龙婆坤高僧圆寂之后，大量的泰国社交演义名人、军队及警务高层人员、皇室成员、政界要员，包括英拉都有前去拜祭龙婆坤师傅的遗体。
本尊龙婆坤佛历2512PraPud佛祖佛牌，属于龙婆坤早期圣物中的一股清流，同时期类似种类具有很好的性价比，市值与其同时期的坤自身像（佛历2512一期）相比便宜实在太多，也是大众经济上不难入手的坤师傅早期加持佛宝，以佛历2560年来计算，距今已有48年的历史了。佛牌主要以寺庙圣铜制作，当年没有太多版模上的区别，制作偏为简约化，形制为宝扇样式为基础的造型。设计上正面为佛祖的俊美法相，比较周正的禅坐像，本尊的比例写实，体态匀称，慈悲感刻画的很好，结禅定和触地印坐在法座之上，周身两边还可以看到师傅手刻的符文印记；背面简单的符文组合加上文字介绍，包括了佛牌制作的年份信息，而这个圆形的符文组合仔细观察的话与后期的相比还是有区别的，只是对于研究来讲符文的内容多不在学习范围，所以对应研究的专家除了僧侣外是比较少的。佛历2520之前都是龙婆坤最为鼎盛的时期，这阶段圣物所出神迹特别特别的多，让很多人死里逃生，也让不少穷人走向富裕，圣物反馈也侧面奠定了龙婆坤在之后僧侣或佛教界的地位和基础。作为佛祖类型圣物，这款Pra
Pud各个方面来说都是不错的，享有近代三圣之一龙婆坤的完美加持，时期也是非常好的制作时期，功德利益主求事成愿、成就梦想、实现人缘财运等方面的祈求、辟邪挡煞、抵挡阴邪、护身挡险、让人生活美满、衣食无忧、断除障碍。诚意推荐，原创博文，非合作牌商请勿盗用。
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