俗话，作为一种言语单位，最早呈现可以追溯到西汉时期，距今已有2000多年的前史。
俗话在古代社会，是大众的常用语之一，一般言简意赅，通俗易懂，广泛盛行。
依照现代汉语的规则，俗话包含：民间谚语、歇后语、口头常用语等等。
我国作为一个文明古国，自古发起孝道，因此在数千年的前史长河中，撒播下来了许多关于孝道的俗话，例如“母在不庆生，父在不留须”，便是其中之一。
母在不庆生
从字面了解，这句话是告知咱们，母亲在世之时，孩子不应该庆祝生日。为什么古人会有这么古怪的主意呢？
其实古人说的“庆生”并非指过生日，而是指“过寿”。
依照古代礼制规则，幼儿、青年、中年人都是不能过寿的，人只需过了50岁，过生日才干称为过寿。
依照《周礼》记载：六十为下寿，八十为中寿，一百岁则为上寿。
并且就算年过50，但家中爸爸妈妈尚在，最好也不要做寿，由于“尊亲在不敢言老”，这表现了对白叟的一种敬重和孝心。
那为何古人还要特意着重：“母在不庆生”呢？这首要是由于古代医疗条件落后，女性生孩子呈现意外的几率十分高。
所以孩子生日那天，关于临产的母亲来说也是最风险，最苦楚的一天。
我国人最考究孝道，特别是母亲的十月妊娠，以及一朝临产的辛苦和困难，应该值得每一位子女铭记。
最懂感恩的人，天然不会在母亲最苦楚的一天，来庆祝自己的生辰，所以才有了这句俗话。
除了劝诫子女要懂感恩，这句话还有更深的一层意义，那便是劝诫子女：
有时机仍是要多孝敬爸爸妈妈，不要只顾着自己过生日，而忘记了母亲的寿诞，趁着白叟还健在常回家看看。
俗话说：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，莫要比及那时再懊悔。
特别是现在的年轻人，喜爱在外与朋友大办生日宴，却总是记不起母亲的生日，只留白叟在家苦苦期盼。
作为儿女，往后请常回家看看，多陪陪爸爸妈妈，让他们可以度过一个儿孙绕膝的安泰晚年。
父在不留须
关于这句话，许多人不了解，在古代我国，男人成年之后都会蓄须，只需极少数人不留胡须（例如宦官）。
并且儒家思维劝诫世人：“身体发肤，受之爸爸妈妈，不敢毁伤。”
在古代，胡子是美男人的标配，《汉书》中描绘刘邦的容貌写道：“高祖为人，隆准而龙颜，美须髯。”
闻名的美男人霍光则：“白皙，疏端倪，美须髯。”
还有武圣关公，人称美髯公，胡须长达两尺。
很显然，古代人在成年之后就会蓄须，那这句“父在不留须”的俗话，是从何而来的呢？
这还要从辛亥革命说起，1911年，革命党人在武汉发起起义，迫使清朝皇帝退位，完毕了我国数千年的封建前史。
为了改动国人封建落后的思维，革命党废除了儒家中许多糟粕思维，比方“身体发肤，受之爸爸妈妈，不敢毁伤。”鼓舞男人割辫、剃须。
后来还形成了一种习俗，爸爸妈妈都在世，不留须，父亲逝世，留上唇胡须，母亲逝世，留下巴胡须，双亲都故去，才会上下一同蓄须。
现在可以看到鲁迅先生的相片，简直都留有上唇胡须，这便是他为了留念逝世的父亲而留的。
不过到了现代社会，人们的审美发生了天翻地覆的改变，那些皮肤白皙的“小鲜肉”成了人们追捧的目标，许多男人早已不再蓄须。
其实爸爸妈妈对子女的爱，历来都是忘我的，润雨无声的，他们不会真实在乎子女为不为自己过寿，蓄不蓄须。
他们为子女的贡献都是忘我的，不求报答的。
古代有二十四孝，有孝子割肉奉母，现代的年轻人也应该秉承中华民族的传统美德，将孝道持续发扬光大，常常回家看看爸爸妈妈。
爸爸妈妈期盼的仅仅阖家团圆，儿孙绕膝，不管有钱没钱，只需全家人欢喜美好就好！
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